疾病探原(中焦脾胃）

胃 病 不 食 首分外感内伤阴阳：按不食一症，有因外邪伏而不宣，逆于胃口者；有因饮食生冷，停滞胃口者；有因七情过度，损伤胃气者；有因阳虚者；有因阴虚者。 次论外感内伤阴阳： 因外邪所致而不食者，

阅读(315) 评论(0) 2008-04-16 23:03

 伤寒六经万病旨归

伤寒六经万病旨归总论 郑天水 夫论六经而阴阳已括于内，论阴阳而万病已归于中，故曰伤寒六经者，万病之旨归也。 伤寒六经者，三阳三阴也，由腑而入于藏也。三阳者，太阳膀胱，阳明胃肠，少阳胆腑是也。三阴

阅读(527) 评论(4) 2008-04-09 00:17

 循时养生

       《素问●四气调神大论篇第二》 春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变

阅读(264) 评论(0) 2008-04-02 12:35

 古圣养生

      《素问●上古天真论篇第一》 昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰； 今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶，人

阅读(248) 评论(0) 2008-04-01 21:37

 养生长全总论

《灵枢●天年篇第五十四》 黃帝問於岐伯曰：願聞人之始生，何氣築為基？何立而為楯？何失而死？何得而生？岐伯曰：以母為基，以父為楯，失神者死，得神者生也。 黃帝曰：何者為神？岐伯曰：血氣已和，營衛已

阅读(248) 评论(0) 2008-04-01 21:33

 问而知之谓之工

《景岳全书●十问篇九》 一问寒热二问汗，三问头身四问便，五问饮食六问胸，七聋八渴俱当辨。九因脉色察阴阳，十从气味章神见。见定虽然事不难，也须明哲毋招怨。 右十问者，乃诊治之要领，临证之首务也。明此十问

阅读(262) 评论(0) 2008-04-01 18:47

 四诊抉微总论

《难经●六十一难》 经言，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工， 切而知之谓之巧。何谓也？ 然：望而知之者，望见其五色，以知其病。 闻而知之者，闻其五音，以别其病。 问而知之者，问

阅读(561) 评论(0) 2008-03-31 13:06

 外治他治之道

         《素问●至真要大论篇第七十四》 帝曰：善。夫百病之生也，皆生于风寒暑湿燥火，以之化之变也。经言盛者写之，虚者补之，余錫以方士，而方士用之，尚未能十 全，余欲令要道必行，桴鼓

阅读(281) 评论(0) 2008-03-30 22:18

 人体自治之道

 《素问●灵兰秘典论篇第八》 黄帝问曰：愿闻十二藏之相使，贵贱何如？岐伯对曰：悉乎哉问也，请遂言之。心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相 傅之官， 治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官

阅读(266) 评论(1) 2008-03-30 21:00

 天人合一之道

《医原●人身一小天地论》                             清.石寿棠属性：人禀阴阳五行之气，以生于天地间，无处不与天地合。人之有病，犹天地阴阳之不得

阅读(485) 评论(2) 2008-03-30 00:19

 活人三道总论

活人三道 郑天水     夫欲入活人精微之术,必穷究三道:     一乃参通天人合一之道,以人秉天地之气而生,四时之法而成,以人法地,地法天,天法道,道法自然也；     二必致力于人

阅读(776) 评论(5) 2008-03-30 00:12

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